中南大學(xué)中國(guó)文化法研究中心執(zhí)行主任、教授周剛志認(rèn)為，中國(guó)當(dāng)代人權(quán)話語體系之建構(gòu)，需要借鑒世界人權(quán)話語體系，以中國(guó)傳統(tǒng)文化及其在近現(xiàn)代的話語體系之流變作為基礎(chǔ)，提煉與總結(jié)中國(guó)傳統(tǒng)文化中“人權(quán)話語邏輯”。以儒家倫理而論，“與天地參”的“人之形象”乃是人權(quán)學(xué)說之基石，“率性修道”的“人性論”是人權(quán)理論之要義，“守仁直報(bào)”的“人際觀”是人權(quán)實(shí)現(xiàn)之途徑，“文德懷遠(yuǎn)”的“國(guó)際觀”是國(guó)際人權(quán)之理念。（石冬冬攝）