中國人民公安大學(xué)講師、博士華國宇認(rèn)為“仁”可以理解為熟人倫理和主體間的移情，將“仁”視為人性基礎(chǔ)，彌補(bǔ)了理性在人權(quán)普遍性論證上的不足。以“仁”為基礎(chǔ)的人權(quán)具有了內(nèi)在超越的道德維度，將為緩和人權(quán)的普遍沖突、從個(gè)人解放的人權(quán)走向人類解放提供可能。以史為鏡，“仁”寫入《世界人權(quán)宣言》第一條的歷史圖景也為講好人權(quán)的中國故事提供了鏡鑒。（石冬冬攝）