近日，“南塘村歌計(jì)劃”及“南塘村歌征集”活動(dòng)啟動(dòng)。
愛故鄉(xiāng)的“村歌計(jì)劃”
“愛故鄉(xiāng)”于2012 年由福建農(nóng)林大學(xué)海峽鄉(xiāng)村建設(shè)學(xué)院、中國人民大學(xué)鄉(xiāng)村建設(shè)中心、中國農(nóng)業(yè)大學(xué)人文與發(fā)展學(xué)院等機(jī)構(gòu)聯(lián)合發(fā)起，旨在以“故鄉(xiāng)情懷”喚起人們發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)村價(jià)值、參與家鄉(xiāng)建設(shè)的熱情與自覺行動(dòng)。六年來，不少青年學(xué)生、返鄉(xiāng)青年踴躍參與了“愛故鄉(xiāng)”發(fā)起的鄉(xiāng)村建設(shè)活動(dòng)，其中鄉(xiāng)村文化活動(dòng)如 “發(fā)現(xiàn)故鄉(xiāng)之美”“尋找故鄉(xiāng)之歌”“愛故鄉(xiāng)人物征集”“青年愛故鄉(xiāng)”“愛故鄉(xiāng)生態(tài)文化節(jié)”“愛故鄉(xiāng)工作站”“愛故鄉(xiāng)藝術(shù)團(tuán)”等吸引了不少年輕人加盟。北京工友之家的總干事孫恒現(xiàn)兼任愛故鄉(xiāng)藝術(shù)團(tuán)團(tuán)長。
孫恒介紹說：“村歌計(jì)劃”屬于“愛故鄉(xiāng)”全國系列文化活動(dòng)中的其中一部分。目的是要鼓勵(lì)村民通過集體參與村歌創(chuàng)作，發(fā)掘鄉(xiāng)村文化，傳播鄉(xiāng)村文化，提升村民文化意識(shí)，推動(dòng)中國鄉(xiāng)村社區(qū)文化建設(shè)與發(fā)展。一個(gè)村莊沒有文化，就沒有持續(xù)力，沒有主體性，沒有持續(xù)的凝聚力?！按甯栌?jì)劃”鼓勵(lì)村民參與創(chuàng)作，這是與以往不同的創(chuàng)作方式，是在村莊文化歷史調(diào)查的基礎(chǔ)上的集體創(chuàng)作?！按甯栌?jì)劃”的目的不是為了創(chuàng)作一首歌曲，這種集體創(chuàng)作是一種手段，是非常有效的一種形成凝聚力的方式，通過集體創(chuàng)作，從內(nèi)部培育、建設(shè)和發(fā)展鄉(xiāng)村文化和鄉(xiāng)村文明，振興鄉(xiāng)村。
這個(gè)計(jì)劃首先吸引了安徽阜陽南塘興農(nóng)合作社負(fù)責(zé)人楊云標(biāo)，他提出與“愛故鄉(xiāng)”合作，在合作社做一個(gè)試點(diǎn)，共同探索“以村民為主體的、村民可以集體參與的”鄉(xiāng)村文化建設(shè)方法。
南塘文化生活圈
南塘興農(nóng)合作社作為“村歌計(jì)劃”的試點(diǎn)不是偶然的。其合作社發(fā)展史其實(shí)就是一部鄉(xiāng)村文化發(fā)展史。楊云標(biāo)正在與村民一起，打造一個(gè)“南塘文化生活圈”。
楊云標(biāo)說，2005年我們提出建設(shè)“南塘文化生活圈”。經(jīng)過十幾年的探索，“南塘文化生活圈”已經(jīng)形成了品牌文化活動(dòng)，即“南塘春夏秋冬系列”。春：南塘大地民謠；夏：南塘好聲音；秋：南塘豐年慶；冬：南塘舞林大會(huì)。
什么是文化？楊云標(biāo)說，“我們理解的文化，比如說一個(gè)家庭父慈子孝，努力耕種，這就是文化。他們?cè)谖枧_(tái)上表達(dá)生活的甜酸苦辣，表達(dá)勞動(dòng)的喜悅，那種自信是最有價(jià)值的文化。我們還有拉拉隊(duì)和粉絲群。留守在家的鄉(xiāng)親、外出打工的年輕人、村委會(huì)、學(xué)校、贊助商家、阜陽音樂專業(yè)的老師們都積極參與，這就是我們?cè)僭旃枢l(xiāng)的一種嘗試?！?/p>
留守在家的老人、婦女、兒童成為再造故鄉(xiāng)的主力軍。興農(nóng)合作社的文化生活圈是將“文化生活化”了。他們會(huì)辦敬老文化節(jié)，為八九十歲的老人過生日。楊云標(biāo)說，“我們的婦女以前呆在家里，不敢出來見世面，不參與公共生活。廣場(chǎng)舞幫助農(nóng)村婦女在生活和社區(qū)中找到自己的位置，她們?cè)趶V場(chǎng)舞上表現(xiàn)得自信從容，找到了自己的價(jià)值?！?/p>
楊云標(biāo)怎么想起“文化生活圈”這個(gè)詞的呢？他說：“我覺得就是我們?cè)噲D把文化回歸生活本來的面目。人應(yīng)該就是互助的——城里人和農(nóng)村人應(yīng)該是互助的，有錢人和沒錢的人也應(yīng)該是互助的。有這樣的一個(gè)生活氛圍，我覺得才是所說的‘南塘文化生活圈’”。
“南塘村歌計(jì)劃”及“南塘村歌征集”活動(dòng)啟動(dòng)。
鄉(xiāng)野散落的民謠，村莊溫暖的力量
正因?yàn)橛小澳咸廖幕钊Α钡幕A(chǔ)，南塘興農(nóng)合作社成了“愛故鄉(xiāng)”的“村歌計(jì)劃”的第一個(gè)項(xiàng)目示范點(diǎn)。
村歌不僅匯集起這些散落的民謠，也慢慢會(huì)形成一種溫暖的凝聚力?！班l(xiāng)村不是沒有文化建設(shè)項(xiàng)目，不是沒有‘送戲下鄉(xiāng)’”，楊云標(biāo)說，如果請(qǐng)歌手寫歌，很快就能寫出來，但不能完全代表大家的感情，“我們要從人著手，不是從歌著手?！钡拇_，這與請(qǐng)歌手、音樂家或村中能人鄉(xiāng)賢創(chuàng)作一首歌曲截然不同，不同的地方在于集體創(chuàng)作。通過大家一起討論，一起尋找自己村莊的歷史、文化軌跡、一起尋訪村莊老人、外出打工的年輕人、返鄉(xiāng)青年、婦女和孩子，共同發(fā)掘這個(gè)村莊的文化歷史資源。這是一個(gè)集體學(xué)習(xí)、集體建構(gòu)和集體反思的過程。大家需要一起找到描述村莊文化歷史的概念和詞匯。
村里文化積極分子在討論“村歌計(jì)劃”。
孫恒說，“我們希望找到一種文化形式，不是給予的，而是相互參與的、相互交流的過程?！边@個(gè)過程“不是一種失去自己文化的過程，而是一個(gè)自己創(chuàng)造自己的文化，又可以主動(dòng)去傳播自己文化的過程”。（作者：卜衛(wèi)，中國社會(huì)科學(xué)院新聞與傳播研究所、媒介傳播與青少年發(fā)展研究中心）