中國(guó)網(wǎng)/中國(guó)扶貧在線訊 在尋找沙漠往事的日子里，我在綠色庫(kù)布其行走中，認(rèn)識(shí)了許多待人熱情、性格豪爽的蒙古族人，其中就有烏云達(dá)來(lái)。

我在七星湖“朔方古城”墻下碰到烏云達(dá)來(lái)，他是一名導(dǎo)游，穿整齊的職業(yè)裝，皮膚黝黑，密密的睫毛下藏著一雙深邃的眼睛。他的故居在美麗的天鵝湖邊，追溯到遙遠(yuǎn)的從前，烏云達(dá)來(lái)祖祖輩輩都生活在這片沙漠里，放羊放牛，在沙漠里艱難地刨鬧，勉強(qiáng)糊口。

沙里人對(duì)沙漠有一種難以割舍的情懷。2012年，烏云達(dá)來(lái)從北京航空航天大學(xué)附屬學(xué)院畢業(yè)，先后在北京和廣州工作過(guò)，過(guò)了幾年“北漂”生活。去年，他毅然決然回到了家鄉(xiāng)，加入了億利資源的治沙大軍，不知何時(shí)起，家鄉(xiāng)已經(jīng)不是記憶中的那般模樣了。

在烏云達(dá)來(lái)的記憶中，沙漠像一片無(wú)邊無(wú)際的“?！?，一眼望不到邊緣，年幼的時(shí)候，他爬上高高的沙丘，眺望遠(yuǎn)方，除了沙，還是沙。牧民們?yōu)榱苏业阶约业臍址亢团Ｑ?，給沙丘取了一個(gè)個(gè)親切的名字，眼前的沙丘變綠洲了，那些沙丘的名字依然佇立在瞬息萬(wàn)變的時(shí)間里。

烏云達(dá)來(lái)的家住在牧民新村第三排。如今，家里還養(yǎng)著40多頭牛和150多只羊。全家四口人，他和姐姐在去年四月同時(shí)加入億利，投身沙漠生態(tài)修復(fù)，工作和收入都很穩(wěn)定。小伙子挑起家里的大梁了，一家人不愁吃，不愁穿，父母放心了。

烏云達(dá)來(lái)告訴我，去年一場(chǎng)突發(fā)性腦出血差點(diǎn)要了他的命。那是8月31日，烏云達(dá)來(lái)在上班途中突然暈倒，同事們七手八腳地將他送到烏拉特前旗醫(yī)院，還好，送得及時(shí)，沒(méi)有耽誤寶貴的搶救機(jī)會(huì)。然而，旗醫(yī)院醫(yī)療條件有限，住了三天院后，不得不轉(zhuǎn)院到包頭第一附屬醫(yī)院。醫(yī)院給出的治療方法讓人揪心，要做開(kāi)顱手術(shù)，誰(shuí)都不敢想象，開(kāi)顱治療后的烏云達(dá)來(lái)還能像正常人一樣生活和工作嗎？住進(jìn)重病監(jiān)護(hù)室，每天的治療費(fèi)用高達(dá)近一萬(wàn)元。憂心之際，單位請(qǐng)來(lái)了北京301醫(yī)院的專家，烏云達(dá)來(lái)不用開(kāi)顱了，連續(xù)好幾日吞不下飯睡不著覺(jué)的父母終于長(zhǎng)吁一口氣。

萬(wàn)難之時(shí)，七星湖旅游公司發(fā)起了為烏云達(dá)來(lái)捐款的慈善行動(dòng)，湊了4萬(wàn)多元。億利公益基金會(huì)救助中心也啟動(dòng)了一筆給烏云達(dá)來(lái)做手術(shù)的基金。在醫(yī)院住了兩個(gè)多月，同事們每天都打電話問(wèn)候他，了解他的康復(fù)情況。同事們通過(guò)語(yǔ)音在微信上集體喊出的那句話，永遠(yuǎn)刻在烏云達(dá)來(lái)心屏：“烏云達(dá)來(lái)，我們想你，我們等你回家，我們永遠(yuǎn)跟你在一起！”

烏云達(dá)來(lái)的身體在一天天康復(fù)，出院后，牽掛他的領(lǐng)導(dǎo)和同事們到家里慰問(wèn)他，平時(shí)不善于言語(yǔ)的父親激動(dòng)地為大家唱了一首“古如歌”，在場(chǎng)的很多人都落淚了。

安靜的牧民新村挺熱鬧，電鋸作業(yè)的“吱吱”聲不時(shí)傳來(lái)。烏云達(dá)來(lái)說(shuō)，村子里建起了“馬頭琴夢(mèng)工廠”，是王文彪董事長(zhǎng)提議建的，意在弘揚(yáng)草原傳統(tǒng)文化，把綠色化與民族化結(jié)合起來(lái)。為此，投資200萬(wàn)元，成立了內(nèi)蒙古庫(kù)布其古如歌文化傳播股份有限公司，股東就是當(dāng)?shù)卮迕?。為了讓鄉(xiāng)親們共同致富，億利出了個(gè)好政策——只要牧民投資1萬(wàn)元入股，億利公益基金就配股1萬(wàn)元，一份投入，雙倍收益。建廠至今，已經(jīng)有13個(gè)牧民入股，烏云達(dá)來(lái)就是其中一個(gè)。在古如歌文化之鄉(xiāng)，建起馬頭琴夢(mèng)工廠，七星湖的民間藝術(shù)家們心里樂(lè)開(kāi)了花。

古如歌，蒙古族古典音樂(lè)精品，2008年，被列入國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。它隨歷史的長(zhǎng)河流傳，在游牧文化的土壤里生長(zhǎng)，在牧人氈房溫暖的懷抱中成長(zhǎng)。

馬頭琴聲記載著蒙古民族的千年記憶，或鐵馬冰河，或一詠三嘆，讓人浮想聯(lián)翩，感慨萬(wàn)千。有了馬頭琴夢(mèng)工廠，一把把普通的馬頭琴，在七星湖牧民手里，要托起一個(gè)民族文化的大品牌。

走進(jìn)夢(mèng)工廠，一眼看到成堆的木板，這些馬頭琴的原材料，是沙漠里生長(zhǎng)了五六十年的沙棗樹(shù)，雖然枯死了，但進(jìn)入夢(mèng)工廠后，會(huì)活過(guò)來(lái)，化作另一種生命。

一直低頭挑選琴弦的蒙古小伙兒叫安定，留著長(zhǎng)后發(fā)和小胡子，很健談，來(lái)自中國(guó)馬頭琴文化之鄉(xiāng)烏審旗。安定說(shuō)，沙棗樹(shù)是做馬頭琴最好的原材料，枯樹(shù)正好再利用。

夢(mèng)工廠的馬頭琴，都是純手工制作。安定說(shuō)，做一把馬頭琴，要經(jīng)過(guò)53道工序，10天才能完成。

在無(wú)限的期待中，馬頭琴成品庫(kù)房的門緩緩打開(kāi)，里面各式馬頭琴整齊陳列，尤為顯眼的是掛在庫(kù)房左側(cè)的20把舊式馬頭琴，清楚地呈現(xiàn)出馬頭琴的演變歷史。從古至今，由遠(yuǎn)及近。安定說(shuō)，最古老的那把馬頭琴是用馬的肋骨做成的。我伸手摸摸，指尖觸到冰冷的馬骨，胸腔里卻有一股火山般的激情在涌動(dòng)。

遠(yuǎn)處，馬頭琴琴聲婉轉(zhuǎn)地傳來(lái)，每一個(gè)調(diào)調(diào)都載著一個(gè)深情的畫(huà)面，它飛向藍(lán)天，追著白云，流暢著綠色的情緒，醉了沙漠，也醉了眾人。