援藏解讀中的三個(gè)獨(dú)特性
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大國均具有多種多樣的獨(dú)特性。中國就是一個(gè)充滿獨(dú)特性的國度，其獨(dú)特性表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、民族、地緣等多方面多層面。公有制與市場經(jīng)濟(jì)結(jié)合，形成了世界上獨(dú)一無二的社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制;共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的多黨合作、協(xié)商民主是對(duì)人類政治文明一個(gè)重要的獨(dú)特貢獻(xiàn);既堅(jiān)持中國化馬克思主義的指導(dǎo)地位，更有當(dāng)代馬克思主義文化與中國傳統(tǒng)文化和西方發(fā)達(dá)國家的優(yōu)秀文化的激蕩與融合，從而形成中國特色社會(huì)主義文化，成為人類文化發(fā)展中的一道獨(dú)特風(fēng)景;等等。這些獨(dú)特性是中國道路、中國模式的生動(dòng)體現(xiàn)，研究中國模式、中國經(jīng)驗(yàn)必須深入研究其內(nèi)在的這些特質(zhì)。
獨(dú)特性無處不在，從獨(dú)特性入手是認(rèn)識(shí)事物的重要方法?？偨Y(jié)湖北科學(xué)援藏的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、理論價(jià)值和普遍推廣的政策性意義，要求我們必須加深對(duì)西藏、援藏工作、援藏干部這三個(gè)概念所包含的獨(dú)特性及其內(nèi)在聯(lián)系的理解認(rèn)識(shí)。只有對(duì)有著“世界屋脊”之稱的西藏的特殊地理環(huán)境、區(qū)位特點(diǎn)和各項(xiàng)發(fā)展條件深入體認(rèn)，只有對(duì)援藏工作的特殊必要性和重要戰(zhàn)略意義深刻理解，只有對(duì)援藏干部這個(gè)特殊群體的艱辛付出和重要貢獻(xiàn)真正體會(huì)，進(jìn)而只有對(duì)這三個(gè)概念之間的相互聯(lián)系從理論上熟悉和把握，才能真正認(rèn)識(shí)對(duì)口支援西藏的歷史必然性和重大戰(zhàn)略意義，做到思想上自覺，行動(dòng)上堅(jiān)定，方式方法上創(chuàng)新。
西藏獨(dú)特的地理地緣意義地理是天然的政治，地緣是凝固的戰(zhàn)略。西藏獨(dú)特的地理與人文環(huán)境造就了其有別于其他省市自治區(qū)的特殊的地緣價(jià)值，援藏工作與援藏干部的獨(dú)特性也因此而派生。理解援藏的特殊意義，需要從認(rèn)識(shí)西藏的獨(dú)特性入手。相比其他省市自治區(qū)，西藏的獨(dú)特性主要體現(xiàn)在：
地理位置。西藏自治區(qū)是中國西南邊陲的一個(gè)民族自治區(qū)，總面積120多萬平方公里，約占中國國土面積的1∕8，是“世界屋脊”的主體部分，陸路邊境線長達(dá)4000多公里，與印度、尼泊爾等多個(gè)國家和地區(qū)接壤，具有重要的戰(zhàn)略地位。西藏礦產(chǎn)資源豐富，礦種齊全、潛力巨大，是中國未來發(fā)展的戰(zhàn)略資源儲(chǔ)備基地，是中國重要的生態(tài)安全屏障。獨(dú)特的地理環(huán)境影響了西藏政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)諸多方面。
雪域高原。西藏平均海拔4000米以上，高寒缺氧，自然生態(tài)環(huán)境獨(dú)特，是典型的地廣人稀地區(qū)。2011年，西藏人口300.22萬人，平均每平方公里不到3個(gè)人。發(fā)展社會(huì)事業(yè)和民生項(xiàng)目必須兼顧數(shù)量和質(zhì)量，統(tǒng)籌和協(xié)調(diào)處理農(nóng)業(yè)為主的地區(qū)、純牧區(qū)、山區(qū)、邊境等各種復(fù)雜因素，這些自然因素增加了發(fā)展的成本和難度。
民族宗教。西藏是我國唯一的少數(shù)民族占絕大部分的民族自治地區(qū)，其宗教信仰也有其特殊性。由于過去實(shí)行政教合一制度，臣民即是教民，藏傳佛教在廣大藏族民眾中具有很大的號(hào)召力，對(duì)人們的生活起支配作用。而達(dá)賴集團(tuán)進(jìn)行的分裂活動(dòng)，讓宗教在他們手中完全成了分裂祖國的政治工具。妥善處理好宗教問題是使西藏民心穩(wěn)定、社會(huì)穩(wěn)定的關(guān)鍵問題之一。
歷史進(jìn)程。西藏是中國大陸解放最晚、實(shí)行社會(huì)主義制度最遲的一個(gè)省區(qū)。1965年，西藏自治區(qū)成立，標(biāo)志著民族區(qū)域自治制度在西藏全面確立，實(shí)現(xiàn)了西藏社會(huì)制度從政教合一的封建農(nóng)奴制度向人民民主的社會(huì)主義制度的歷史性跨越。但是，現(xiàn)代化的發(fā)展必須建立和運(yùn)行在所處的發(fā)展基礎(chǔ)之上，它的適應(yīng)與變遷是沒有先例可循的。
基礎(chǔ)薄弱。由于自然資源和自然條件、歷史等原因，西藏人口居住分散，發(fā)展起點(diǎn)低，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和發(fā)展規(guī)模仍然薄弱。若僅憑自己發(fā)展，西藏與內(nèi)地省份的差距會(huì)越來越大。西藏的發(fā)展，內(nèi)生動(dòng)力與外在支持同樣重要。
